Adieu, Ravi Shankar | शांति गुरु में आराम करो, अपनी आत्मा को अपनी नई यात्रा पर तेजी से हो सकता है.नमस्ते. (Rest in peace master, May your soul be speedy on its new journey. Namaste.)
photo: (inconnu)
Le maître Indien du sitar, Ravi Shankar, qui a influencé de nombreux artistes occidentaux, dont les Beatles (par George Harrison) et les Rolling Stones (par Brian Jones), est décédé à l’âge de 92 ans en ce 12 décembre 2012.
Ravi Shankar, le maître, et George Harrison, l’élève.
photo: Brian Roylance
Père de la chanteuse de jazz Norah Jones, Ravi Shankar est décédé dans un hôpital de San Diego (Californie) où il s’était rendu pour subir une opération chirurgicale.
Ravi Shankar, qui vivait en Californie, était né dans la ville sacrée de Bénarès, sur les bords du Gange, le 7 avril 1920. Il venait d’une famille de brahmanes, la plus haute caste dans la société hindoue.
Ravi Shankar et George Harrison
photo: (inconnu)
George Harrison, des Beatles, devint son élève dans les années 1960 et tous deux collaborèrent ensuite sur plusieurs projets, notamment lors d’un concert pour le Bangladesh en 1971.
texte adapté de l’Agence France-Presse
source: YouTube
Ravi Shankar au centre, accompagné d’un joueur de tabla (à gauche) et d’une femme jouant avec un tanpura, à droite.
Démonstration de l’art du sitar par Ravi Shankar dans le cadre du Dick Cavett Show. Une pièce musicale courte, pour l’occasion, les pièces jouées habituellement par le maître ayant facilement plus de 15 minutes.
On comprendra la complexité de jouer de cet instrument quand on sait que le sitar utilisé par Ravi Shankar comporte 20 cordes, réparties comme suit:
- 13 cordes sympathiques accordées selon les notes du râga.
- 4 cordes de jeu, dont 3 cordes de jeu (MA SA PA) accordées pour permettre le jeu sur trois octaves, et une quatrième qui permet des effets sur une quatrième octave basse (kharaj).
- 3 cordes de bourdon rythmique (cikârî).
source des infos techniques: Wikipédia
source: raincitymusic.com
source: raincitymusic.com
Vivre une autopsie
source: pkcts9.org
Quoique le texte suivant soit en anglais, qui sait lire cette langue trouvera un intérêt certain à la lecture de celui-ci dans lequel l’auteur énumère différentes mises en garde, conseils et impressions personnelles suite à une autopsie à laquelle il a assisté.
Abby Norman travaille au département des archives médicales dans un hôpital et s’est vu offrir cette opportunité unique, pour qui n’oeuvre pas dans ce domaine, d’assister à une autopsie. Comme il le dit dans son introduction, ce fut l’expérience la plus stimulante de sa vie, autant intellectuellement que spirituellement. Et au point 10, il ajoute que cette expérience vaut à elle seule 15 années d’études médicales.
source: pathology.iupui.edu
“I work in a hospital filing in the medical records department. Because I’m student-aged and am considerably curious and intelligent, I often strike up conversations with people in other departments. The short of it is, I wound up being offered an opportunity to observe an autopsy — every biology nerds dream, no? — and it was the most challenging experience, both academically and spiritually, of my life. Here are a few things I learned.”
Abby Norman
1. The first few minutes are going to be weird. No matter how chill you think you’re going to be upon walking into the morgue, the initial shock is going to send you into a very bizarre type of consciousness. Seeing someone in an open casket at a wake does not prepare you for the morbid imagery of the autopsy experience. You have to go into it knowing that, really, there’s no way to prepare, and you can’t be 100% sure of how you’ll react. The toughest med students often faint or puke in the first minute.
2. You very faint and/or puke. Don’t worry about what the pathologist thinks of you: they’ve seen it all. Part of the job is having students observe and they’ve seen everything. The best way to respect them — and the other people in the room with you (alive or not) — is to be aware of what’s going on in your body so that if you’re going to yak everywhere, you can quickly exit the room to the bathroom or, if you’re stubborn and won’t leave in time, at least find the nearest bin. Don’t puke in the sink, they’re going to use that to rinse body parts.
If you’re feeling faint, don’t psych yourself out: part of it is from the chemicals in the room and the fact that you’re probably wearing a surgical mask that makes it hard to breathe. If you can, sit down on a stool or chair for a few minutes while you adjust. If there are no options for seating (as was the case when I observed) position yourself with your back on the wall so that if you pass out you’re body will just sort of crumple to the corner and not get in anyone’s way. Seriously, fainting medical students can be extremely dangerous in a room filled with sharp tools and body fluids.
photo: Jon Christofersen
3. Take it easy before and after. I didn’t get a chance to prepare before the observation because autopsies occur infrequently at the hospital where I work, instead, I was called about five minutes before it started and had to run down to the morgue without much time to mentally prepare. In some ways, I think it ended up working to my advantage because I tend to over think things, but if you have advance notice of when you’ll be attending an observation, take the day before very slowly and try to chill as much as possible.
Eat a healthy — not heavy — breakfast. Don’t drink too much coffee, or take any stimulants. The adrenaline that will kick in naturally, because you’re a human being face-to-face with death, is going to be very intense. If you’re already hyped up when you go in, you’ll probably end up in an adrenal crisis by the end of the autopsy.
It’s also important you take good care of yourself after. You’ll be on a high for a few hours, and you may have trouble sleeping. Drink plenty of water, have a snack, do something to decompress. Write down what you remember in vivid detail for later reference — and then put on an episode of Community and hang out. If you feel anxious and unnerved, talk it out. You’re going to be processing it for a few days.
4. Ask questions, but don’t be chatty… or weird. The pathologist — and the body — are there to teach. If you have legitimate questions, ask them, but be as succinct as possible. The pathologist, no matter how skilled, is doing some serious multitasking. They’re trying to discern cause of death while keeping an eye on a room of wide-eyed people who are lobbing questions in their direction.
Be respectful, don’t crack jokes (leave that to the goofy assistant who “irrigates the entrails” — if they want to make a joke, let them, because that job must really, really suck), and don’t waste the pathologist’s time with obvious quandaries. If you have less specific questions, save them for the end. During the autopsy itself, keep your inquiries based on what’s happening right in front of you.
source: vifm.org
5. Yes, it’s as gross as you think. Your senses are going to get assaulted, even with full garb and a mask; autopsies are messy, and you never know what’s going to turn up once you get in there. The pathologist has no way of knowing — hence why the autopsy is being performed — so don’t assume that you’re going to see a bunch of normal organs. You might see tumor covered stomachs, black lungs, atrophied brains, and lots of blood, bile and poop.
Everything smells. The smell of blood is what you’d expect, but the viscera itself is more earthy, almost muddy. The bile from the gallbladder smells very sour and acidic, as you would expect, and that’s actually what bothered me the most. When they cut into it, prepare. The poop is actually not that bad — it’s not like you haven’t seen and smelled poop before. You’re also going to experience a lot of chemical scents, and frankly, the formaldehyde (preserving fluid) was what had me feeling light-headed.
6. The more organs that get removed, the easier it gets to watch. There’s a pretty standard sequence for removing innards: the ribcage is lifted off, lungs taken out, then heart, then liver-stomach-intestines, kidneys, gonads, etc. The more organs that are removed, the less you can look at the body on the slab as though it’s a person. Because you never forget, not even for a moment, that the cadaver in front of you was alive just a few days ago. But the more you look at it separately — “This is the heart, these are the lungs” — the more you can detach yourself from the personal element. And that is essential to the experience.
The pathologist has to detach in order to decimate a human being. The organs are not only removed, but cut up so they can look for abnormalities. By the end, everything is piecemeal and that’s a little bit disturbing. It’s probably helpful, then, that by the time the skull is ready to be sawed into for brain extraction, you’ve temporarily detached yourself from the spiritual element of things.
source: vifm.org
7. Watching the brain come out is an ordeal. This usually takes the longest, sometimes upwards of an hour. The hair and scalp are sliced through and the skin of the forehead (cut as far back as Zooey Deschanel’s bangs) is folded down over the face, while the back part is folded down toward the neck, exposing the skull. Think for a moment of how hard your skull has to be to protect your brain. You can’t just saw into a skull with a normal skill saw, you need serious power tools. And essentially, that’s exactly what happens.
There is an enormous, loudly whirring saw that the pathologist uses to cut off the top of the skull. She also may use a hammer to help the skull “pop” off, revealing the brain. Even once the bone is removed, there are still meniges to cut through, all the while being very mindful of the delicate tissue just below. The brain itself can only be examined minimally when it’s first removed; it will have to be soaked in preservation fluid for two weeks before it will be ready to section and examine more deeply.
It’s because of this that autopsy reports always include, “results pending”, because the brain takes the longest to examine, and many times that’s where the cause of death lies. So, the other organs are returned to the body before it’s sewn up so that the body is complete as possible for burial. The brain, however, is off to the lab.
8. You will never forget the name of the person, their story, and how they died. I won’t share the details with you, but I will never forget them.
source: cedars-sinai.edu
9. Your paradigm is going to shift, big time. In addition to having some foods suddenly look weirdly unappetizing and feeling like you have x-ray eyes and can perfectly imagine what everyone’s insides look like, you’re going to have some new feelings about life. Being right next to death, and seeing a person be reduced to a dilapidated pile of skin really changes your perspective on things.
You might really start thinking twice about all the shit you eat, or the packs of American Spirits you smoke per day. You might suddenly lose interest in binge drinking. You may decide that it really is time to lose that last ten pounds. You will likely be very grateful that you are young, healthy and full of happily functioning organs. You will also be quite pleased that you aren’t dead, because it’s actually quite a sad affair.
10. You will become highly critical of every autopsy scene in every television show, movie or instructional video. Suddenly you’re going to feel like you’re the fucking expert in forensic pathology, because you know, seeing one autopsy be performed is clearly the equivalent of 15 years of medical school. Crime shows will seem a little silly, the bloody bits fake and discolored. The squishy sounds will be overstated and comical.
You’ll even judge their tools, because every pathologist knows that “the single best way to remove the ribcage is with a set of hedge clippers from Home Depot.” Even though your hands never held a scalpel the entire time, you’ll never be able to watch CSI again without saying, ”Psh, they aren’t using a proper enterotome to cut through those intestines.”
source: vifm.org
source du texte: loki-loki-liesmith.tumblr.com
“La cabane du pêcheur” | Francis Cabrel
source: YouTube
Le soir tombait de tout son poids
Au dessus de la rivière
Je rangeais mes cannes
On ne voyait plus que du feu
Je l’ai vu s’approcher
La tête ailleurs dans ses prières
Il m’a semblé voir trop briller ses yeux
Je lui ai dit
Si tu pleures pour un garçon
Tu seras pas la dernière
Souvent, les poissons sont bien plus affectueux
Va faire un petit tour, respire le grand air !
Après, je te parlerai de l’amour
Si je me souviens un peu
Elle m’a dit
Elle a dit justement c’est ce que je voudrais savoir
Et j’ai dit viens t’asseoir dans la cabane du pêcheur
C’est un mauvais rêve, oublie-le !
Tes rêves sont toujours trop clairs ou trop noirs
Alors, viens faire toi-même le mélange des couleurs
Sur les murs de la cabane du pêcheur
Viens t’asseoir
Je lui ai dit
Le monde est pourtant pas si loin
On voit les lumières
Et la terre peut faire
Tous les bruits qu’elle veut
Y a sûrement quelqu’un qui écoute
Là-haut dans l’univers
Peut-être tu demandes plus qu’il ne peut ?
Elle m’a dit
Elle a dit justement c’est ce que je voudrais savoir
Et j’ai dit viens t’asseoir dans la cabane du pêcheur
C’est un mauvais rêve, oublie-le !
Tes rêves sont toujours trop clairs ou trop noirs
Alors, viens faire toi-même le mélange des couleurs
Sur les murs de la cabane du pêcheur
Viens t’asseoir
Elle m’a dit
Elle a dit finalement, je brûle de tout savoir
Et j’ai dit viens t’asseoir dans la cabane du pêcheur
Y a sûrement de la place pour deux !
Cette route ne mène nulle part
Alors… Viens faire toi-même le mélange des couleurs
Sur les murs de la cabane du pêcheur
On va comparer nos malheurs
Là, dans la cabane du pêcheur
Partager un peu de chaleur
Là, dans la cabane du pêcheur
Moi, j’attends que le monde soit meilleur
Là, dans la cabane du pêcheur
paroles et musique de Francis Cabrel
“La Cabane du pêcheur ne fut jamais un single. C’est une chanson qui ne raconte pas grand-chose, c’est le moins que l’on puisse dire. [ ] C’est l’histoire d’un gosse qui se souvient. Le message est, en gros, le suivant: «J’attends que le monde soit meilleur.» Ça ne mange pas de pain.
Voilà la philosophie du pêcheur, carte postale, un simple repli sur soi, une façon de dire, dixit le chanteur troubadour lymphatique, affectueusement surnommé par Jacques Dutronc «Trente-six 4L»: «Les bras m’en tombent». «Le pêcheur se dit: la vie passe, essayons de prendre du plaisir, de saisir l’amour parce que dehors tout me dépasse », avait-il déclaré au Figaro en avril 1994. Pas de prétention chez Cabrel.
La Cabane n’est pas une chanson intellectuelle. Une chanson toute candide, une chanson douce à la mélodie claire comme l’eau d’une rivière. «Une chanson anecdotique que l’on a envie de siffler», comme le précise Éric Jean-Jean, journaliste à RTL. Elle sent bon la truite et le goujon… Il fait partie de cette «génération désenchantée», comme le chantait Mylène Farmer, où le désir était de «déjeuner en paix», voir Stéphane Eicher. On visitait son passé tout simple: Mistral gagnant de Renaud.
Francis Cabrel le timide s’est retranché dans son petit village d’Astaffort de 2000 habitants aux confins du Lot-et-Garonne et du Gers, village réputé pour sa gastronomie. Deux restaurants étoilés au Michelin. Sur la place du village, sa sœur tient salon… de coiffure. Le chanteur, fan de Bob Dylan – il le découvrit à l’âge de 13 ans en écoutant Like a Rolling Stone , y fut non pas maire, comme on aime à le croire, mais conseiller municipal. La nature est son affaire.”
texte d’Anthony Palou
via lefigaro.fr
J’offre ce baume au coeur à Marie.
“L’escalier” | Paul Piché
source: YouTube
Juste avant d’fermer la porte
J’me d’mandais c’que j’oubliais
J’ai touché à toutes mes poches
Pour comprendre que c’qui m’manquait
C’était ni ma guitare
Ni un quelconque médicament
Pour soulager quelque souffrance
Ou pour faire passer le temps
Pis tout au long de l’escalier
Que j’ai descendu lentement
Parce que sans raison j’aurais r’monté
Parce que sans raison j’allais devant
J’étais tout à l’envers
Parce que c’qui m’manquait
C’t'ait par en-dedans
J’me sentais seul comme une rivière
Abandonnée par des enfants
Et pis le temps prenait son temps
Prenait le mien sur son chemin
Sans s’arrêter, sans m’oublier
Sans oublier de m’essouffler
Y’a pas longtemps j’étais petit
Me voilà jeune et plutôt grand
Assez pour voir que l’on vieillit
Même en amour, même au printemps
Alors voilà je me décris
Dans une drôle de position
Les yeux pochés et le bedon
La bière sera pas la solution
J’aimerais plutôt que cette chanson
Puisque c’est de ma vie qu’il est question
Finisse un soir dans ma maison
Sur un bel air d’accordéon
Pis les enfants c’est pas vraiment vraiment méchant
Ça peut mal faire ou faire mal de temps en temps
Ça peut cracher, ça peut mentir, ça peut voler
Au fond, ça peut faire tout c’qu’on leur apprend
Mais une belle fin à cette chanson
M’impose de dire c’que j’aurais dit
Si j’avais pas changé d’avis
Sur le pourquoi de mes ennuis
Ben oui, j’allais pour me sauver
Vous dire comment faut être indépendant
Des sentiments de ceux qu’on aime
Pour sauver l’monde et ses problèmes
Qu’il fallait surtout pas pleurer
Qu’à l’autre chanson j’m'étais trompé
Comme si l’amour pouvait m’empêcher
D’donner mon temps aux pauvres gens
Mais les héros c’est pas gratis
Ça s’trompe jamais, c’t'indépendant
La gloire paye pour les sacrifices
Le pouvoir soulage leurs tourments
Ben oui, c’est vous qui auriez pleuré
Avec c’que j’aurais composé
C’est une manière de s’faire aimer
Quand ceux qu’on aime veulent pas marcher
J’les ai boudés, y ont pas mordu
J’les ai quittés, y ont pas bougé
J’me sus fait peur, j’me sus tordu
Quand j’ai compris ben chu r’venu
J’les ai boudés, y ont pas mordu
J’les ai quittés, y ont pas bougé
J’me sus fait peur, j’me sus tordu
Quand j’ai compris ben chu r’venu
Quand j’ai compris que j’faisais
Un très très grand détour
Pour aboutir seul dans un escalier
J’vous apprends rien quand j’dis
Qu’on est rien sans amour
Pour aider l’monde faut savoir être aimé
J’vous apprends rien quand j’dis
Qu’on est rien sans amour
Pour aider l’monde faut savoir être aimé
paroles et musique de Paul Piché
J’offre ce baume au coeur à Marie.
Se souvenir
photo: (inconnu)
Le gouvernement du Québec attend-il qu’il y ait des morts avant de solutionner le conflit étudiant ?
Francis Grenier, étudiant gravement blessé par une grenade assourdissante lancée par un policier qui aurait explosé tout près de son visage. Le choc a été violent et le sang a giclé.
Deux mois plus tard, il ne distingue que des taches et des couleurs. «Je ne peux pas lire plus de quelques lignes avant d’avoir des maux de tête, dit-il. Une page et j’ai des nausées.» Le jeune homme, qui souhaite devenir artiste visuel, craint de devoir abandonner son rêve.
source: httpfiles.gestionradioqc.com
texte adapté de lapresse.ca
———————————————————-
“Bâton cinétique”, communément appelé “balle de caoutchouc”
source: lapresse.ca
Une étudiante, Dominique Laliberté, vient d’être blessée par un bâton cinétique lancé par un policier.
photo: (inconnu)
Dominique Laliberté (et son ami Pierre Léveillé), attend des secours qui seront longs à venir.
photo: Carl Lapriz
source: YouTube
Une vidéo montrant la longue attente avant que Dominique Laliberté reçoive des soins.
Résultats de l’impact du bâton cinétique: une multiple fracture de la mâchoire et plusieurs dents perdues. L’étudiante a subi une intervention chirurgicale afin de lui fixer des plaques et des vis sur la zone blessée. Elle devra aussi se faire poser des implants dentaires afin de remplacer les dents qu’elle a perdues. Une facture de 10 000 $ au bas mot.
photo: Patrice Laroche
texte adapté de lapresse.ca
———————————————————-
Alexandre Allard a subi un traumatisme crânien léger, une fracture au visage, une fracture au crâne et une contusion cérébrale. Suite à ces blessures, il a été entre la vie et la mort pendant les heures qui ont suivi l’incident.
Il n’est pas encore possible à ce jour de connaître la nature exacte du projectile qu’il a reçu à la tête. Il pourrait s’agir d’une boule de billard, d’un morceau d’asphalte ou d’une balle de caoutchouc lancée par un policier.
photo: Marie-Eve Doré
texte adapté de flutrackers.com
————————————————
Maxence L. Valade, un étudiant qui, après avoir été atteint d’un projectile, s’est retrouvé avec des fractures importantes aux os du visage et au crâne, une commotion cérébrale et un hématome, en plus d’avoir perdu l’usage d’un oeil.
Maxence est ici traité par les ambulanciers avant son transport à l’hôpital.
photo: Michel Desbiens
texte adapté de lapresse.ca
The scream of the butterfly
photo: Hollows
…
Before I sink into the big sleep
I want to hear
I want to hear
The scream of the butterfly
…
Jim Morrison / The Doors
“When the music’s over”
Le dernier souffle
photo: (inconnu)
Kadhafi | le mot de la fin
photo: (inconnu)
Depuis sa prison de Misrata, en Libye, Mansour Daou, l’ex-chef des services de sécurité intérieure Libyen, parle des derniers moments de Mouammar al-Kadhafi :
“Kadhafi savait que c’était fini [...] depuis que ses troupes avaient été repoussées de Misrata. Il était aussi sous pression parce que ses amis l’avaient abandonné, Berlusconi, Sarkozy, Erdogan, Tony Blair. Ça l’a miné. Il les considérait comme des amis proches.”
Kadhafi, précise l’ex-dignitaire, était “déprimé”. “Khadafi lisait des livres, prenait beaucoup de notes, faisait des siestes. C’est Mouatassim (un de ses fils) qui commandait les combattants. Kadhafi ne s’est jamais battu. Il était vieux.”
adapté de l’AFP
Dernière résidence connue
photo: (inconnu)
Au revoir et merci pour tout, Steve Jobs
photo: (inconnu)
illustration: (inconnu)
photomontage: (inconnu)
Albert Camus | un assassinat ?
source: Le Journal d’Alger
Qui veut la peau d’Albert Camus ?
“Pour peu qu’elle soit suffisamment tragique et/ou mystérieuse, la mort des grands hommes est toujours susceptible d’alimenter les théories du complot. On a peu l’habitude, en revanche, de voir des hommes de lettres, moins encore des poètes, échafauder des thèses échevelées pour impliquer les hautes sphères économiques ou politiques dans un accident, un suicide ou un décès naturel. C’est aujourd’hui le cas, quoique à titre posthume, à travers les allégations du poète et traducteur tchèque Jan Zábrana, pour qui la disparition d’Albert Camus dans un accident de voiture en 1960 aurait été manigancée par le KGB.
C’est du moins ce qu’affirme Giovanni Catelli, auteur italien et amoureux de l’Europe de l’Est, dans le quotidien italien Corriere della Serra. Il assure avoir découvert cette thèse dans le journal de Zábrana, gros de plus d’un millier de pages, et dont une partie a été publiée en France et en Italie bien après sa mort, en 1984. [...]“
extrait de: Qui veut la peau d’Albert Camus ? (L’écrivain est mort il y a 51 ans dans un accident de voiture. Un auteur italien prétend y voir, aujourd’hui, la main du KGB.)
par Marion Coquet in lepoint.fr
Publié le 09 août 2011
photo: (inconnu)
Albet Camus en 1947.
Rivelazioni – Cinquantuno anni fa il premio Nobel moriva in un incidente
Il giallo Camus
Una confessione inedita rilancia l’ipotesi del delitto politico. L’ombra del Kgb dietro la sua fine: una vendetta dopo i fatti di Budapest
source: Corriere della Serra
publié le 1er août 2011
L’article de référence de Marion Coquet est celui de Dario Fertilio publié le 1er août 2011 dans le Corriere della Serra sous le titre principal : “Il giallo Camus” et qui débute ainsi :
“È la scena di un delitto probabile, quasi certo. Muore Albert Camus, 46 anni, di professione scrittore, autore dello Straniero, della Peste, del Mito di Sisifo, della Caduta, il più giovane letterato mai insignito di un Nobel. Il suo è un incidente d’auto inspiegabile e fatale; un caso che pareva destinato a dormire negli archivi francesi, tra i misteri insoluti. Invece la chiave si trovava da tutt’altra parte, molto più a Est, e là sarebbe rimasta se la vedova di uno scrittore ceco non avesse incontrato uno slavista italiano, mostrandogli certi documenti, rivelandogli due nomi. Ed ecco la verità: la ragionevole convinzione che Camus sia stato assassinato dal Kgb, addirittura su ordine di un ministro di Mosca, perché tacesse una volta per tutte dopo le denunce pubbliche sull’invasione sovietica in Ungheria. [...]“
photo: (inconnu)
Et le 18 septembre 2011 est parue sur le blog lucky.blog.lemonde.fr une lettre de Giovanni Catelli en réponse à Olivier Todd et à Michel Onfray, lettre que je vous invite à lire ici:
Mort d’Albert Camus, l’hypothèse d’un attentat : Giovanni Catelli répond à Olivier Todd et à Michel Onfray.
A la lumière de ces publications, citizen zoo se réserve le droit de ne pas avoir d’opinion sur le sujet. D’une part parce que ces allégations de complot, quoique comportant une certaine logique, n’en sont qu’à leurs premiers balbutiements et que les preuves réelles restent à faire; d’autre part parce qu’il est de notoriété publique que les théories de complot foisonnent depuis les événements du 11 septembre 2001 et que dans ces théories, tout semble vrai en même temps que faux, dépendant du bout de la lorgnette duquel l’on regarde les faits.
De toutes façons, que nous nous prononcions ici en faveur ou non de cette hypothèse d’assassinat ne changera rien à la situation : Albert Camus est mort et il ne nous reste plus de lui que ses oeuvres. Notre but n’est que de vous informer de ces allégations par rapport à sa mort et il est libre à vous de poursuivre votre quête d’une nouvelle vérité, si elle existe. Toutefois, advenant des avancées majeures dans ce dossier, nous nous ferons un devoir de vous en faire part.
Bloguer au Mexique et mourir
source: mundonarco.com
source: mundonarco.com
source: mundonarco.com
Le 13 septembre 2011, un homme de 25 ans et une femme de 28 ans ont été retrouvés morts, accrochés à un pont pédestre dans la ville mexicaine de Nuevo Laredo.
Sur des affiches laissées sur le pont et sur l’homme, il était dit que les deux personnes avaient été tuées pour avoir dénoncé sur des sites Internet (Al Rojo Vivo et Blog del Narco) les activités des cartels de la drogue au Mexique. Le message laissé sur l’homme disait: “Ce qui arrive quand on se défend par la dénonciation (Al rojo vivo) (Internet)” (traduction libre). Le message laissé sur le pont disait: “Ce qui va se passer à vous défendre sur Internet (Al rojo vivo, blog del narco ou un citoyen qui dénonce. Vous devriez faire attention, je vais vous avoir. Z.” (traduction libre)
L’état des deux corps indique que les jeunes gens ont été torturés avant d’être tués. La jeune femme a été éventrée.
Que se passe-t-il à 27 ans ?
source: AP
Brian Jones (The Rolling Stones)
Né le 28 février 1942 – décédé le 3 juillet 1969
Age: 27 ans
photo: (inconnu)
Jimi Hendrix
Né le 27 novembre 1942 – décédé le 18 septembre 1970
Age: 27 ans
photo: (inconnu)
Janis Joplin
Née le 19 janvier 1943 – décédée le 4 octobre 1970
Age: 27 ans
photo: (inconnu)
Jim Morrison (The Doors)
Né le 8 décembre 1943 – décédé le 3 juillet 1971
Age: 27 ans
photo: (inconnu)
Kurt Cobain (Nirvana)
Né le 20 février 1967 – décédé le 5 avril 1994
Age: 27 ans
photo: (inconnu)
Amy Winehouse
Née le 14 septembre 1983 – décédée le 23 juillet 2011
Age: 27 ans
“The number of musicians who died at 27 is truly remarkable by any standard. [Although] humans die regularly at all ages, there is a statistical spike for musicians who die at 27.”
(“Le nombre de musiciens qui meurent à l’âge de 27 ans est vraiment remarquable à tous points de vue. Bien que les humains meurent régulièrement à tous âges, il y a un pic statistique pour les musiciens qui meurent à l’âge de 27 ans.”)
Charles R. Cross, biographe de Jimi Hendrix et Kurt Cobain
source: Wikipédia
Et s’il n’était question que de ces artistes… Mais ce n’est pas le cas. Divers sites Internet ont recensés les musiciens de rock et de blues de toutes époques qui sont décédés à l’âge de 27 ans et, si l’on se fie à la liste que l’on retrouve sur Wikipedia (anglais), ils sont au nombre de 39 (en excluant ceux que l’on retrouve ci-haut)! Tellement nombreux, donc, qu’on les répertorie dans un groupe appelé “27 Club” ou “Forever 27 Club” ou encore “Club 27″.
Pour plus de détails, je vous réfère à l’article de Wikipedia (en anglais) intitulé “27 Club“, où vous retrouverez la liste de ces musiciens ainsi que différentes références s’attachant à analyser ce phénomène.
Gerald face à sa mort
photo: (inconnu)
La mort est l’état définitif d’un organisme biologique qui cesse de vivre. Chez les organismes vivants, elle se caractérise par un arrêt irréversible des fonctions vitales (nutrition, respiration…), nécessaires au maintien de l’intégrité de l’organisme. L’Organisation mondiale de la santé animale considère la mort comme « la disparition irréversible de l’activité cérébrale mise en évidence par la perte des réflexes du tronc cérébral ». La mort peut être vue comme la fin de la vie par opposition à la naissance, ou comme l’absence de vie.
La haute teneur symbolique de la mort et la forte charge affective liée au décès d’êtres humains ont façonné l’imaginaire des Hommes qui ont créé un personnage, la Mort, qui vient chercher les gens au terme de leur vie.
dessin: Scott ?
Deux représentations symboliques se démarquent : la douce et l’austère. La première se réfère à la douce mort qui libère des souffrances infinies auxquelles la vie nous oblige. La deuxième vient souligner le côté cruel, froid et irrémédiable qu’elle peut prendre lorsque les proches du défunt le pleurent.
extrait de: Wikipédia / Mort
photo: BBC
Gerald, 84 ans, était atteint d’un cancer des poumons et du foie, en plus de souffrir d’anémie. Un de ses derniers voeux avant de mourir était qu’on le filme dans ses derniers instants de vie. C’est ce que BBC One a fait et présenté à la télévision britannique dans le cadre de son émission intitulée “Inside the human body”. Nous sommes ici témoins des pensées de fin de vie que Gerald a voulu partager avec ceux qui verraient ces images, avec sa famille, avec nous.
Nous voyons ici un homme digne, humble et courageux, qui aime sa femme et sa famille. Nous le suivons avec émotion dans ses derniers moments de vie, jusqu’à son dernier souffle, puisque tel était son désir et le legs qu’il voulait laisser à ses frères humains.
AVERTISSEMENT
Si vous n’êtes pas préparé à voir la mort d’un homme, il serait peut-être mieux que vous vous absteniez de regarder cette vidéo, elle ne pourrait que vous perturber. D’autres, par contre, disent sortir grandis de cette expérience. Je vous laisse donc juge de vos capacités émotives…
source: YouTube
Ce qu’ils ont le culot d’appeler des dommages collatéraux… mais il est vrai que ce ne sont pas les enfants des décideurs de guerre…
.
AVERTISSEMENT: ÉLÉMENTS VIOLENTS
.
WARNING: GRAPHIC CONTENT
.
photo: Fadi Adwan
photo: (inconnu)
photo: (inconnu)
photo: (inconnu)
photo: (inconnu)
photo: Suhaib Salem
photo: (inconnu)
photo: Fraidoon Pooyaa
photo: (inconnu)
photo: (inconnu)
Ces photographies ont été prises en Irak, en Afghanistan, au Liban et en Palestine pendant les 10 dernières années.
C’est de ce monde dont vous voulez? Ce sont des gouvernements qui permettent cela que vous élisez? Vous allez permettre ces morts pendant encore combien de temps? N’oubliez pas que le silence est une forme d’approbation…
Merci pour toutes ces notes magiques…
Gary Moore
4 avril 1952 – 6 février 2011
——————————–
source: YouTube
“Parisienne walkways”
Gary Moore sur Wikipédia: (en anglais) (en français)
Protestation et auto-immolation
photo: (inconnu)
photo: (inconnu)
Heo Se-uk, un Sud-Coréen célibataire de 54 ans, chauffeur de taxi pendant 16 ans et membre d’un syndicat, s’est immolé le 1er avril 2007 à Séoul afin de protester contre l’Accord de libre-échange signé entre les États-Unis et la Corée du Sud. Il a survécu deux semaines à des brûlures au troisième degré (qui couvraient 63% de son corps) avant de décéder d’une infection le 15 avril suivant.
————————————————————–
photo: (inconnu)
Comme forme de protestation, l’auto-immolation n’est pas seulement ancienne, mais d’actualité et toujours dramatique (on pense à Mohamed Bouazizi, en Tunisie, qui s’est immolé le 17 décembre dernier et est décédé le 4 janvier des suites de ses blessures). Le plus vieux cas d’auto-immolation recensé date de 1936.
Pour la période de 1963 à 2002, l’année 1990 a été la pire alors que 227 personnes se sont immolées. Il faut noter que de ce nombre, 223 étaient originaires de l’Inde et que leur geste de protestation concernait l’inéquité exercée envers les castes basses.
Durant la même période, l’Inde a connu le plus grand nombre de gens immolés (47.8% du total), suivie du Vietnam (17.3%), de la Corée du Sud (8.1%) et des États-Unis (5.4%). D’autres pays et peuples se partagent les 114 autres cas sur un total de 533.
sources:
aa-1177.blogspot.com english.hani.co.kr (site internet du journal sud-coréen The Hankyoreh dont la mission journalistique est de représenter les points-de-vue du peuple autant que de défendre la liberté de la presse)
“Making Sense of Suicide Missions”, ed. Diego Gambetta, Oxford University Press, 2005 (données de Michael Biggs)
Wikipédia
sur le même sujet, sur citizen zoo: Le désespoir d’un immigré
————————————————————–
photo: (inconnu)
Les médias du monde arabe font état presque chaque jour de nouvelles tentatives d’immolation par le feu, illustration du désespoir que ressentent nombre de citoyens d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient.
Karim Prakzad, chercheur à l’Institut de relations internationales et stratégiques de Paris, relève qu’on n’a jamais vu une telle vague de tentatives de suicide dans le monde arabe: «Les moines bouddhistes s’immolaient par le feu pendant la guerre du Vietnam. On a aussi vu beaucoup de femmes faire la même chose en Afghanistan. Mais rien de tel dans les pays arabes.»
L’interdit absolu qui frappe le suicide dans l’islam renforce encore la symbolique des tentatives des dernières semaines, note M. Prakzad, qui lie directement ces actes à la révolution tunisienne. Il insiste cependant sur le fait qu’il est impossible de savoir exactement ce qui se passait dans la tête des personnes concernées.
photo: (inconnu)
«Les événements là-bas ont révélé les souffrances d’une grande partie de la population des autres pays arabes en raison de l’exclusion économique, politique et sociale», souligne M. Prakzad.
Dans le quotidien algérien El Watan, une psychologue, Nacéra Sadou, souligne que l’immolation par le feu doit être vue comme une tentative «de se réapproprier le droit d’apparaître, une façon d’exister, de dire «je suis là»» dans une société muselée. L’autodestruction devient la seule manière de «s’exprimer puisque l’accès à la parole est impossible», dit-elle.
Dans la même veine, le président du mouvement citoyen tunisien Byrsa, Selim Ben Hassen, a expliqué que l’immolation constitue un désaveu ultime du gouvernement: «La personne qui se suicide dit qu’elle ne croit même plus à la capacité des dirigeants de l’aider.»
Un désaveu extrêmement puissant politiquement et difficile à contrer, au dire de Rodger Baker, du centre de recherche privé américain Stratfor. «L’immolation renvoie intrinsèquement à l’idée du martyre. Elle signifie que l’on est prêt à s’infliger de grandes douleurs pour les autres ou pour la cause», souligne-t-il.
photo: (inconnu)
Dans un long article publié par Foreign Policy, un chercheur américain rattaché à l’Université de l’Alabama, Adam Lankford, dit qu’il ne faut pas prêter trop rapidement d’intentions politiques précises aux personnes qui ont tenté de s’immoler. Plusieurs d’entre elles, souligne-t-il, n’ont laissé aucun document ou message pour préciser le sens de leur geste. Or, ils l’auraient certainement fait s’ils avaient visé à organiser sciemment une «protestation politique».
Bien que ces actes puissent revêtir après coup une portée symbolique importante, ils peuvent être d’abord et avant tout le reflet de prédispositions suicidaires, selon lui.
Les liens entre politique et suicide demeurent quand même significatifs, dit-il. «Un gouvernement est au moins partiellement responsable de la santé psychologique de sa population. Quand les citoyens perdent foi dans leurs dirigeants, dans le caractère juste et équitable du système, dans leur capacité de surmonter l’adversité, ils perdent espoir, et le désespoir est l’une des causes de suicide les plus fréquentes.»
adapté de: Marc Thibodeau / La Presse
Irak | Bilan non définitif
source: Twitter
Ce sac n’est pas un jouet | This bag is not a toy
photo: Ruadh Delone
Mourir en Afghanistan
photo: (inconnu)
Albert Camus | voiture accidentée
source: ina.fr (production: Office national de radiodiffusion télévision française) via YouTube
La vidéo nous montre la voiture Facel Vega accidentée dans laquelle Albert Camus a perdu la vie près de Villeblevin le 4 janvier 1960. Ce film (muet) a été tourné après l’accident et nous démontre la force de l’impact survenu lors de la collision.
photo: (inconnu)
La voiture est une Facel-Véga (type FV3-B de 1958). Dernière marque française de prestige disparue en 1964. Construite par les Forges et Ateliers de Construction d’Eure-&-Loir (F.A.C.E.L.), l’usine principale était à Colombes, 132 Bd de Valmy (92). Voiture française mais moteur américain Chrysler V8 de 4,9 litres, 253 ch (28 CV fiscaux), vitesse : plus de 200 km/h. Le slogan de la marque était “Le coupé sport 4 places le plus confortable et le plus rapide du monde”. Prix catalogue : 3.350.000 F.
informations de AFV001 (sur ina.fr)
source: journal Combat
Internet et la mort
illustration: (inconnu)
Qu’adviendra-t-il de votre compte et de vos courriels sur le Web après votre décès ? Votre famille aura-t-elle accès à vos messages les plus intimes ?
Les politiques des différents sites à ce sujet varient beaucoup. En voici un aperçu:
logo: Facebook
Avec plus de 300 millions d’utilisateurs, Facebook est aujourd’hui LE lieu de rendez-vous des internautes, qui y échangent leurs photos, y rendent compte de leurs activités et y révèlent leurs états d’âme.
Après son décès, un utilisateur laisse derrière lui une foule de souvenirs pour sa famille et ses amis. Pour cette raison, et à leur demande, Facebook peut «mémorialiser» son profil. Celui-ci devient alors accessible uniquement à ses «amis Facebook», qui peuvent y laisser des messages.
Les informations plus sensibles, telles que ses coordonnées et ses «statuts», sont retirées. De même, ses proches ne peuvent accéder à son compte pour voir ses messages privés.
À la demande de la famille, Facebook peut aussi fermer le compte.
logo: Gmail
Le proche d’un défunt peut demander l’accès à son compte de courriel Gmail. Il doit fournir une preuve qu’il est le représentant légal de la personne décédée ou chargé de sa succession, un certificat de décès de la personne disparue, ainsi qu’une preuve d’échange de courriels entre eux.
Ces documents peuvent être envoyés par télécopieur ou par la poste.
Par ailleurs, Gmail n’efface pas le compte. Toutefois, un proche qui en obtient l’accès peut l’effacer lui-même.
logo: Yahoo!
Le site a une politique de confidentialité plus stricte que Gmail et Hotmail.
En aucun cas elle ne donne à la famille l’accès au compte d’une personne décédée. Toutefois, les proches peuvent demander la fermeture du compte.
Selon la politique, un utilisateur qui désire donner accès à son compte à sa famille après sa mort doit le préciser dans son testament.
logo: Hotmail
Hotmail a pour politique d’effacer un compte inutilisé après 270 jours et de rendre cette adresse de courriel accessible à un autre utilisateur après ce délai.
Pour accéder au compte d’un proche défunt, une personne doit fournir une preuve qu’elle est responsable de la succession, une photocopie de son permis de conduire et une photocopie du certificat de décès. Elle peut envoyer ces documents par télécopieur ou par la poste.
logo: myspace
Ce site de réseautage social n’a pas de politique particulière à ce sujet. On agit au cas par cas. Toutefois, à la demande des proches, MySpace peut effacer la page d’un utilisateur décédé.
source: protegez-vous.ca
